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Evènements et Invitations

 

À Valréas, Louise Darnault née Causse 90 ans ; Octavie Valette née Fiandra 89 ans, nous les portons dans nos prières avec leurs familles et leurs proches.

 

 

La messe de leur fête patronale en l’honneur de Notre-Dame de Vie sera célébrée le mardi 2 octobre à 18 h 15 dans leur chapelle. Georgette BEL sera reçue comme nouvelle pénitente.

 

Le mois d’octobre est, avec le mois de mai, le deuxième mois marial de l’année. « Le Rosaire est ma prière préférée. C’est une prière merveilleuse. Merveilleuse de simplicité et de profondeur. Toute l’Eglise s’associe à ces paroles. Cette prière si simple et si riche, de tout cœur, je vous exhorte à la réciter. » (Bienheureux Jean-Paul II, angélus du 29.10.78).

Chaque vendredi le chapelet précède la messe de 18 h 00 (à la chapelle N. - D. des Vignes).

Chaque mardi chapelet à 15 h 30 à l’église paroissiale ; tous les premiers lundis du mois, chapelet à N. - D. de Bon Rencontre à 17 h 00 l’hiver et 18 h 30 l’été.

 

Les 6 et 7 octobre prochains, nous allons accueillir avec l’Eglise Réformée de Valréas, la délégation allemande de Sachsenheim. Voici quelques rendez-vous ouverts à tous  :

Samedi 6 octobre de 10 h 00 à 12 h 00 : temps de partage entre les communautés catholique et réformée, sur le thème choisi : « Dans notre monde qui bouge et nos engagements paroissiaux, comment se ressourcer, comment percevoir la nouveauté de ce que Dieu a à nous dire ? » à la Maison des Associations, salle l’Oustau.

Dimanche 7 octobre, la messe de 10 h 45 à l’église de Valréas, à laquelle participeront nos frères de l’Eglise Réformée, sera animée par le chœur Saint Joseph. L’après-midi au temple de Valréas, lors de l’inauguration après travaux, un récital de musique sera offert à 15 h 00.

 

L’année jubilaire des 900 ans de la consécration de la cathédrale d Avignon Notre-Dame des Doms arrive à son terme.

 

« Chers frères et sœurs, considérant qu’un père doit toujours être proche de ses enfants quand ils rencontrent de graves problèmes, j’ai tenu à effectuer le Voyage apostolique au Liban. Son but principal était la signature et la remise de l’Exhortation Apostolique post-synodale Ecclesia in Medio Oriente, destinée principalement aux fidèles de cette région pour soutenir leur foi et leur communion. J’y suis allé aussi pour annoncer à tous un message de paix.

Durant ma visite, les catholiques, les représentants des autres Églises et des Communautés musulmanes du Liban et du Moyen-Orient ont vécu une expérience de respect réciproque, de compréhension et de fraternité. La rencontre avec les catholiques a suscité en moi un sentiment de gratitude pour leur foi et leur témoignage. Je les ai invités à fixer le regard sur le Christ crucifié afin de trouver en lui les forces nécessaires pour célébrer la victoire de l’amour sur la haine et la mort. J’ai encouragé les nombreux jeunes à être fermes dans la foi, à approfondir leur rapport personnel avec le Christ et à s’opposer à la violence et à la guerre.

Chers amis, les jours passés au Liban ont été une splendide manifestation de foi et d’intense religiosité, et un signe prophétique de paix. Puissent mes différents messages aider à accomplir des pas décisifs vers la paix et vers une meilleure compréhension de la relation entre chrétiens et musulmans ! »

 

Le mariage pour tous ? : « Les médias ont beaucoup parlé, ces derniers temps, du projet de loi qui viendrait en débat au parlement et qui instituerait le mariage entre deux personnes du même sexe et leur donnerait la possibilité d’adopter des enfants. Ce projet agite l’opinion publique, à juste titre, compte tenu de ce qui est en jeu au plan anthropologique. Certes, nous sommes conscients des difficultés que peuvent rencontrer les personnes homosexuelles, du rejet dont elles peuvent souffrir. Il n’est pas question de leur dénier la capacité d’aimer et de se réaliser dans un projet de vie. Mais comment ne pas s’inquiéter d’une loi qui brouillerait complètement la lisibilité du mariage, institution fondatrice de l’édifice social. Avant de décider d’une telle loi susceptible de bouleverser les repères fondateurs de la société, il conviendrait d’instaurer un véritable débat, comme pour les lois de bioéthique, afin d’en mesurer toutes les conséquences.

Ce débat est à la fois éthique, philosophique, religieux. Certains préconisent même de mettre en place des états généraux sur cette question. Pourquoi pas ? Ce serait le signe donné d’une vraie démocratie participative des citoyens. Nous savons ce qu’expriment les sondages sur cette question. Pour nous, membres des communautés chrétiennes, si nous participons à ce débat de société, c’est aussi en nous référant au témoignage du Christ. Il s’est fait proche de nombreux exclus de son temps, mais en même temps il a assumé cette loi fondatrice : « Au commencement de la création, il les fit homme et femme ». Qu’est-ce qui est en jeu dans ce débat, dans ce projet ?

Au niveau légal, il s’agit d’un bouleversement dans la filiation. Tout enfant est issu d’un père et d’une mère. La suppression de la mention « père » et « mère » sur l’état civil ferait perdre à l’enfant ses repères naturels et contribuerait ainsi à le fragiliser. Au niveau social, il faut rappeler que ce n’est pas la sexualité qui fonde le mariage mais la différence des sexes. Nous avons une identité sexuelle qui nous qualifie juridiquement. D’autre part, la différence sexuelle entre le papa-homme masculin et la maman-femme féminine joue pour beaucoup dans la vie psychique. Enfin, dans toutes les cultures, dans toutes les civilisations, on s’accorde sur le principe qu’une famille est fondée par un homme et une femme, que le couple est fondé sur la rencontre de deux différents. Parler d’union et de mariage de deux identiques nie cette donnée anthropologique, ceci en dehors de toute considération religieuse…

Si donc la loi prévue était votée, le sens du mot « mariage » serait totalement dilué. Faudra-t-il remettre en cause le mariage civil ? … »

+ M^gr André Lacrampe, Archevêque de Besançon

 

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